Jednoczenie przeciwieństw

Celem niektórych aktów seksu rytualnego jak i magii seksualnej jest zjednoczenie przeciwieństw. Podczas tego aktu ego kochanków powinno się rozpuścić co umożliwi przyjęcie boskiego wcielenia, co z kolei ma umożliwić przekształcenie zwykłego aktu seksualnego w unię archetypów.

W wierzeniach pogańskich najważniejszy jest kult Boga i Bogini. Jest on dowodem dwoistości wszechświata, wiary że wszystko składa się z przeciwstawnych par: kobieta i mężczyzna, światło i ciemność, dobro i zło. Akt seksualny po między Bogiem i Boginią reprezentuje zasadę unifikacji. W tym miejscu warto wspomnieć o hierogamii. Określenie to oznacza mityczne zaślubienie Bogów, bardzo często bóstw uranicznych (niebo) i chtonicznych (ziemia), na przykład Zeusa i Hery, Urana i Gaji, Ozyrysa i Izydy. Owocem hierogamii często jest boskie dziecko, które często występuje jako zbawiciel. Hierogamią bywa też nazywany rytuał połączenia kapłana i kapłanki na wzór Bogów. W religiach pierwotnych często święta hierogamiczne miały na celu podtrzymanie płodności i urodzaju oraz przychylności Bóstw.1

Jedność przeciwieństw, którą symbolizuje zjednoczenie mężczyzny i kobiety wyraźnie odnosi się do jungowskich zasad pojedynczości i integracji. Jak pisze Jacobi według Junga problem przeciwieństw jest inherentnym prawem natury ludzkiej. Nie ma równowagi bez istnienia przeciwieństw. Enantiodromią nazwał Heraklit jedno z najciekawszych praw psychologicznych które odkrył mianowicie polegające na tym że wszystko musi się w końcu zmienić w swoje przeciwieństwo. Jest to prawo samoregulującej funkcji przeciwieństw. Natomiast Jung twierdzi że to nie przekształcenie w przeciwieństwo, ale zachowanie poprzedniej wartości przy jednoczesnym uznaniu jej przeciwieństwa, jest prawdziwym sukcesem. 2W procesie pojedynczości opracowanym przez Junga umysł ludzki od czasu narodzin jest w stanie indyferencji czyli wszystko w nim jest chaosem i przepływem. Stopniowo, wraz z upływem czasu chaos przekształca się w walczące ze sobą przeciwieństwa. Taki stan napięcia jest bolesny ale niektórzy ludzie potrafią poprowadzić przeciwieństwa w kierunku harmonijnej jedności i dzięki temu osiągaj pełnię jedności. 1

1 „Krótka historia czarownictwa”, Jeffrey B. Russel, Wydawnictwo Dolnośląskie, Wrocław 2003

2 „Psychologia C. G. Junga”, Jolande Jacobi, Wydawnictwo Wodnika, Warszawa 1993